HOT ! 篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103 篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂

篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂。篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂。篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。歓歓此生意、自爾為佳節。草木有本心、何求美人折。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103 篆刻作品 九。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。。使用中の羊毛筆4本。誰知林棲者、聞風坐相悅。掛軸 三浦光陽『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a071312。掛軸 浪速之民 小野常春『秋祭』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 K-156。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。【古墨】昭和30年製 玄林堂。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『松高白鶴眠』茶掛　掛軸B893。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。掛軸 秋月種樹(古香)『書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a030114。★水木しげる先生　直筆色紙　本物落款　 水彩画　目玉のおやじ　【本物保証品】。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【清泉石上流】鮎の画 画讃 自筆 大徳寺 横物 住職。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印集印軸』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 Apr06。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸-1458　大徳寺　小田雪窓　「平原秋樹色」。【ゆう】　◆波板石の雄勝時代大硯（金星点）◆松花江緑石硯（縞絲紋潤緑美石）。ご覧頂きありがとうございます。【真作】掛軸 田島翠峰『十三仏図』仏画 絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a06022。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a04195。