HOT ! 【真筆】茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱

真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱。■画　題■「茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.３cm・軸先寸 　■略　歴■　尾関桃林（おぜき とうりん）１９３２年 奈良生まれ。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱。１９５５年 奈良教育大学国文学部卒業。。　　　　　 同時に相国僧堂に掛塔　大津櫪堂(大象窟) 老師に参禅。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　No.2。１９５６年 片桐石州ゆかりの奈良県慈光院住職に就任。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。１９６５年 ３３歳で大徳寺 塔頭大仙院 住職に就任。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。１９９２年 堺市、南宗寺特命兼務住職に就任。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。本紙・表装にシワがあります。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。こちらの茶掛 白雲抱幽石 は、大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 老師の真筆の書でございます。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗完 軸装 茶掛。関防印は満目青山です。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。軸先：木製　黒塗。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。　　紙本：墨書。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。　　箱書、花押があります。軸 商売繁盛 お守り 絵 白狐 稲荷 神 御神符 日本 美術 骨董 インテリア。　付属品：共箱、タトウ箱付。銅製 書道具 象嵌 墨盒。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句である。日本海軍全艦艇史 決定版　祖父が購入しほぼ未開封。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句である。硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　鶴　梅　墨　⑨。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのである。AKａ5473　良寛　肉筆　掛軸。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかならない。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。※芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」より